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  • 人间好时节

    《禅宗无门关》中有一首很美丽的诗偈：　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。　　平平常常的句子，表达的是极自然不过的事实，可是组合在一起，竟然有了一种无与伦比的美。...了发现。“如果拥有一双善于发现的眼睛，从平平淡淡的生活里，发现很多很多的关于生命本身存在的美丽，那么人间无不是好时节！　　人间的好时节都来自我们的心，来自我们当下的生活。　　有一个人乘船渡江时看到荡荡...

    马明博

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  • 慈心善意看人间

    慈心善意看人间 　　作者：李家振 　　今年是赵朴老一百年诞辰记念，为了整理有关数据，我翻阅了一些过去的记录。这篇《慈心善意看人间》就是当年我写过的文章，那时发表在《佛教文化》期刊上。数年后，我将过去的文章结集为《菩提一叶》时，这篇文章被抽下来了。今天，由于物质与精神发展中的不平恒，人们很容易看到社会上消极阴暗的一面，在这种情况下，我又拿出了这篇文章我想它会给我们启示。　　慈心善意看人间　　“洪水...

    李家振

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  • 人间纷争的缘起

    　　人间纷争的缘起 　　佛法是为了解决人间的纷争而存在，人间的纷争，有家庭的、社会的、国家的，甚至自己内心世界的。要解决纷争，须正见纷争的根源。　　有人以为纷争的根源在自我与他人对立，要泯除冲突斗争，就要泯灭自他对立，甚至提倡万殊一本，自他不二，你就是我，我就是你。以为没有“人我分际”，人际关系就会调和，社会就会祥和，世界就会大同。　　例如，不要分别男女，最好是不男不女，以为有男女之别，就有...

    不详

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  • 弥勒佛何时降生人间

    弥勒佛何时降生人间 　　圣开导师 　　“弥勒佛”就是今人所称的“当来下生弥勒尊佛”。这尊佛，现在还在我们头顶上的天界，是“欲界”六天中的第四重天，叫做“兜率天”的天宫，“弥勒内院”居住；为兜率天的教主，天上天下，都知道他现在还没有成佛。可是他的菩萨地位，已经很高很高，高到和佛陀差不多了，是一位一生补处的等觉大菩萨；就在兜率天等候著将来下生我们这个人间成佛，是现在佛教教主释迦牟尼佛的下一尊佛。在贤...

    圣开导师

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  • 人间佛教要略

    一、论题核心 　　人·菩萨·佛：从经论去研究，知道人间佛教，不但是适应时代的，而且还是契合于佛法真理的。从人而学习菩萨行，由菩萨行修学圆满而成佛——人间佛教，为古代佛教所本有的，现在不过将它的重要...人间佛教，是整个佛法的重心，关涉到一切圣教。这一论题的核心，就是“人·菩萨·佛”——从人而发心学菩萨行，由学菩萨行而成佛。佛是我们所趋向的目标；学佛，要从学菩萨行开始。菩萨道修学圆满了，即是成佛。如泛说...

    印顺

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  • 人间佛教与社会主义

    人间佛教与社会主义　　蜀一　　现代佛教学术丛刊第62册　　页325-338　　大乘文化出版社出版　　1980年十月初版　　--------------------------------------...世间原来这样的残忍不平啊﹗他当时心中　　起了大大一个反动。　　经过这番，释迦牟尼觉悟了﹕人与人间的不平等，动物　　与人的不平等，动物与动物的不平等----这些都不对。但是　　，回过来看一看自己呢﹖却...

    蜀一

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  • 人间佛教的实践

    的动乱及文明的落后方面起不了任何积极的作用”。于是太虚大师倡议人生佛教，其学说及著作影响所及，最能集其大成之延继者及相应者，就是被喻为当代最伟大的佛教思想家——印顺导师。导师一生著述，提倡人间佛教，力主《增一阿含经》所言：“诸佛皆出人间，终不在天上成佛也。”认为成佛之道在此生此世之人间。　　1963年一个偶然的因缘，印顺导师在台北慧日讲堂，收了一位自行落发的比丘尼，赐予法号“证严”。证严法师为佛法...

    何日生

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  • 人间的佛教

    一、佛法是解说人的问题 　　人间的佛教指的是人类的佛教。佛教自印度向世界各地传播，代代相承，人类的文化与文明带动佛教，佛教也丰富了人类的文化与文明，因此佛法是为了解说人类的问题。 　　(一)三世诸佛皆以人身在人间成佛 　　过去、现在、未来十方诸佛都以人身而成佛，成佛后教化的对象也是人类。 　　(二)人类为本的佛法 　　1.众生的类别：有十法界，四圣六凡。四圣是佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣人；六凡是...

    法鼓山

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  • 人间八正道

    人间八正道　　吴平　　佛法的核心是四圣谛。四圣谛中的苦谛指认识到世间充满苦恼，概括为所谓八苦：生苦、老苦、病苦、怨僧会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦。集谛指认识到造成苦恼的原因是爱欲、贪欲，有了...佛法的全部内容。　　佛陀修行在人间，说法在人间，成佛在人间，所以佛法的核心内容就是讲现实世界中人生的苦恼以及去除苦恼的方法。这些内容并没有过时，至今仍有现实意义。　　摘自《人乘》第24卷3期 ...

    吴平

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  • 人间佛教的个性

    　　人间佛教的个性 　　文／净因法师 　　在巴利三藏《中阿含》中，佛陀明确告诫弟子们，他一生四处教化众生的目的只有两个：(1)让人们了知生命痛苦的普遍性，(2)化解生命痛苦的必要性和可行性。佛陀...音符创作佛学歌曲，给人们带来清凉与喜悦……他们这种立足于广大民众，以深入浅出的手法，诠释佛陀教义的精髓，启迪人们的智慧，令人净化，催人向上，这就是人间佛教的性格。 （《明报...

    净因法师

    佛学论文|因明|五明

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